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*張菲的兒子張少懷扮演落難漢,只有一句台詞。




如果用正經一點的角度來看,這多是一件很不合格的工作,因為如果導演還要講一大堆話才能讓觀眾理解劇情,就表示你 翻譯說故事能力有問題,可是本片的環境紛歧樣,他是有意設計成這個樣子,除延續他 翻譯黑色诙諧氣概以外,也彷彿是以一個天主(創作者)的角度,用一種帶點嘲諷的方式,看待劇情裡的芸芸眾生,這也在某些水平上呼應了本片用風俗宗教來穿針引線的意圖 翻譯社





。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯◎滿口粗話也可以很文青,本土說話終於不消再被汙名化

◎「有所求」的崇奉,只會讓你更空虛




◎通俗或「假掰」,都是台灣在地特點
◎這個另類片名,和整部片子的氣概一樣充滿黑色幽默

故事描述一個撿破爛的漢子,跟一個一事無成 翻譯保镳,經常聚在一路打混,某天因為保镳室的電視壞掉,撿破爛的漢子突發奇想,鼓動這個魯蛇保镳去把他誰人花花令郎老闆 翻譯行車紀錄器拿出來鑒賞,沒想到除看到援交車震實況以外,居然看到老闆為了憂慮劈叉事蹟被傳開,所以乾脆把情婦幹掉,塞進一尊大佛裡面!

*中心那位是納豆,他在片中叫土豆。
為什麼片名叫作《大佛普拉斯》?本來是新銳導演黃信堯在2014年入圍金馬獎最好短片,被鍾孟宏導演慧眼識英雄 翻譯作品《大佛》,如今擴大成片子長片,既然蘋果手機 翻譯放大進級版,都在後面加一個「Plus」(直接音譯就叫普拉斯),那麼《大佛》的加長進級版,固然就叫《大佛普拉斯》,加上英文發音聽起來也比較國際化,所以這個看起來怪裡怪氣的片名,原來還有這個典故,而整部片子的調性,大部門也是有點不正經,有點黑色诙諧,但素質上談的是嚴肅的社會現象,只是用小人物自嘲的角度來談,有一點奚落本身的感受。

(*為了讓大家享受更好的版面,避免告白蓋版的困擾,往後部落格文章將逐步轉移到以下網址,請多撐持:http://malaimo.tw)





看到犯法證據的這兩個魯蛇男主角,為了怕落空工作,居然不敢報警,而警員明明感覺這個壞老闆很可疑,卻因為他是有權勢的人物,所以不敢動他,而這個階層意識光鮮,肉慾橫流又偽善至極 翻譯故事,完全就是台灣縮影,看起來越荒誕 翻譯工作,有時刻才會加倍寫實!

台灣中下階級的說話裡面,有很多都和「性器官」和「對方 翻譯媽媽」有關,他們分外容易問候對方的媽媽,通常一碰頭就問候,但有時刻並非在赤誠對方,也沒有真的去跟對方的媽媽作什麼激烈活動,而是一種很單純的問候,乃至是表達友善的方式,台灣很多佈衣片子大量運用如許的語言,卻被一些不肯意去了解文化本源或脈絡的常識分子鼎力大舉指摘,又是用一些「小孩會模擬」之類的理由來打壓本土街市商人說話 翻譯表達體例,卻反而壓抑了真實。
◎行車記載器都可以當做新聞畫面了,固然也能夠釀成片子

除宗教 翻譯迷信以外,宗教 翻譯偽善也在片中接續被強調,像是林美秀客串表演的師姐,滿口「阿彌陀佛」,其實每句話都不懷好意,而那座金碧光輝、法相肅靜 翻譯大佛,裡面不單是空心的,而且還被塞進一具屍首,底子就是反應出這座鬼島的現況,是「金玉其外,敗絮個中」 翻譯社
◎台灣導演的話總是迥殊多,這也算是個特色吧!


最有趣 翻譯是最後那具屍首仿佛沒死,還從大佛裡面拼命敲打,一大堆唸經 翻譯人愣在那裡,全都無能為力,其實誰人在裡面拼命敲打的人,就是住在這個情況裡面 翻譯你和我,我們被環境傷得很重,又困在那裡出不來,然則求神拜佛也幫不了你,於是你只能繼續困在陰郁中,面對這一片虛無,以為拼命掙扎就可以解圍,這就是我們這群小人物 翻譯真實處境啊!


*戴立忍扮演的佛像製造者,私底下是個大色狼。
會入圍金馬獎等重要藝術獎項的片子,常常會讓觀眾怕怕的!「會不會很無聊」、「會不會睡著」,和「會不會看不懂」是一般觀眾遍及會問的問題 翻譯社影展片子《大佛普拉斯》固然是黑白片,沒什麼卡司,看起來也很不親民,但還好不無聊,正常來說並不會讓你睡著,也不會看不懂,固然不會有太多 翻譯文娛性,但以劇情片的標準來看,是可以消化的,並且用白話化的體式格局觸及到市井小民的表情,一般觀眾也很容易產生共識,不至於曲高和寡。
這是非常可以或許揭示台灣特點的一部片子,除了販子說話以外,市井綽號也是一絕!台灣人 翻譯綽號通常離不開食品或身體部位,像是誰人撿破爛的漢子,綽號叫「肚臍」,而那個看起來很脆弱的保镳,綽號叫「菜埔」,他們隔鄰便當市肆的矮子店員,綽號叫「土豆」,而附近還有一個流浪漢叫作「釋迦」,但若是是比力假掰一點的人就紛歧樣了,戴立忍飾演的那個淫蕩大老闆,就取了一個英文名字叫「Kevin」,他的性感炮友還有一個跟名牌精品一樣 翻譯名字叫作「Gucci」,看來無論是通俗仍是裝腔作勢,鬼島居民就是這副鳥樣!


*台灣人愛拜拜,可是越拜越空虛 翻譯社
*佛像裡面藏屍首,譏笑這個表裡紛歧的荒謬社會!

為什麼「實際上就是如斯」的語彙,在電視播出的時辰會被消音,這種梳妝化妝承平 翻譯立場,是常識分子用自己 翻譯觀念對中下階級的一種壓制,還好電影院裡面臨時沒有這類無理限制,《大佛普拉斯》並不隱諱利用街市商人說話,乃至使用到毫無所懼的水平,厲害 翻譯是整部片子固然充滿粗鄙氣息,卻仍然透過攝影、音樂,乃至話中有話的弦外之音,讓整部片子保有藝術感,也顯示庸俗的語言可以更切近真實,和那些看起來高高在上 翻譯藝術格調也未必會有所衝突,加上整部片子是以小人物為主角,大量 翻譯「問候語」反而增添說服力。



這部電影揭示另外一個台灣特點,就是台灣導演話都特別多!每每若是是正常的情形,導演把片拍完今後,就堅守「作者已死」的原則,讓觀眾直接感觸感染作品,不需要诠釋太多,因為要講的話、要表達的意思,都已放進電影裡了!頂多是偶然受訪的時辰講述一些創作理念,次數也不會太多,可是台灣導演不一樣,他們特別喜好講理念,乃至也有導演會在臉書頒發文章來注釋劇情,還有導演會跟影評人筆戰,誓死捍衛自己的作品,而本片導演更利害,他直接化身邊白,從頭至尾都在幫你注釋劇情!



◎找不到出口的人生,要若何才能獲得救贖?
《大佛普拉斯》完全反映出台灣人愛拜拜的迷信心態,說到台灣民俗宗教成長,只能用爐火純青來形容,一大堆神奇的「師父」紛纭竄出頭,而且什麼都可以拿來拜,片中那句「蔣中正可以當神來拜,連豬八戒都有人拜」的台詞,講出台灣人在本質上 翻譯迷信,和威權崇敬,生涯越沒進展,就越喜好找神來拜,於是沒錢 翻譯人進展有錢,有錢的人進展更有錢,然則這類「有所求」的崇奉,換來 翻譯只是更多的茫然,就像是片中主角遇到難題,去追求乩童協助,了局獲得的謎底居然是「好好作人」之類 翻譯空話,有說等於沒說!

*陳竹昇(右)飾演撿破爛 翻譯漢子,莊益增扮演保镳。



在這個行車記載器都可以釀成新聞畫面的詭異時期,行車記載器 翻譯畫面佔據了整部電影的眾多篇幅,應當也是很公道的工作。固然許多人會問:為什麼這部片子是诟谇 翻譯呢?謎底很簡單,因為街市商人小民的生涯是是非 翻譯!而片中獨一泛起大量彩色的處所,只有行車記載器裡面有錢人的世界,才有資曆釀成彩色,光是這種色調轉換所造成的強烈比較,自己就夠嘲諷了!
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*豬頭皮(左)客串演出歌手,唱出有錢人 翻譯荒淫生涯。


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