16. 問：在修四力中我們最容易疏忽的是什麼？
再講講有關金剛薩埵法會和修懺悔法的問題翻譯
四力是依止力、破惡力、對治力、恢復力翻譯天成翻譯社們按次序來遣除疑問。
14. 問：金剛薩埵心咒和金剛薩埵是什麼關係？
答：發露能讓罪業截止、增加，有破罪業的感化翻譯好比在身體的隱藏處長了癰，不把膿擠出來會潰爛，擠出來就能夠止住。
發露罪過是把心裡的陰晦面表露出來讓它見光，如許能排出罪。天成翻譯社們的罪行都隱藏在心底深處，不率直懇切地發露，罪業很難消除翻譯所以本身造的罪要多發露。 本身如果不闇練時，可以慢一點念，邊唸邊用心迴向翻譯不要養成只是口頭上“順口溜”的壞習慣，那樣就落空了迴向的內在翻譯不要只是有口無意地念， 關頭要依照迴向偈的意義，專心作意來迴向翻譯比如，念到“此善為主三世善”，就要想到我這一座修的善根為主，連同曩昔、而今、未來所造的一切善根翻譯念到“迴向為利無邊眾”，就要想到無量無邊的眾生，我要好處他們。念到“願諸一切能速得，金剛薩埵之果位”，就是想這一切善根迴向，讓自他一切眾生都能消盡一切業障，快速成績和金剛薩埵如出一轍的佛果位。 答：佛法無量，都是響應眾生的根機和因緣安立的，選擇修法要看人緣，金剛薩埵法門稀奇合適當今的末法時期，而且最合適漢地眾生，這是蓮花生大士用諦實語授記過的，也是大恩上師以大智慧窺察過的，不像凡夫人用別離念來製定，所以非常得當可靠翻譯 答：最重要的前提就是把心咒受持為佛尊的信心，能深深相信念咒就是金剛薩埵佛尊，一念心咒的顯現就是金剛薩埵顯現，念念展現，就是金剛薩埵恆時在心中、念念消業障翻譯 11. 問：破惡力的體性如何？怎麼修破惡力？
這也是斟酌到我們末法時期的人造了很多嚴重的惡業，今生一世也造了良多殺盜淫等的罪業。
一年一度的金剛薩埵法會到了1 ，這是我們的大恩上師經由過程大聰明觀察以後，為天成翻譯社們漢族門生放置的一個最主要的法會。 甘露法雨 答：不行以！我們業重的凡夫就像得了癌症，碰到治癌的神醫，真正皈依就能得救翻譯若是不皈依，本身也沒有去癌的能力，那最後癌細胞分散，就會死亡翻譯怎麼皈依呢？就是一心依靠金剛薩埵本尊，求他以本願力為本身淨除業障。 13. 問：金剛薩埵心咒有什麼殊勝好事？ ４.問：天成翻譯社們要懺的罪業有哪些呢？ ２.問：懺悔有許多修法，為什麼要選擇修金剛薩埵呢？
17. 問：我們怎麼知道懺悔有盡除業障的結果呢？
發無尚菩提心：
10. 問：不發菩提心可以嗎？
７.問：懺悔是自己懺，何必依托金剛薩埵呢？
18. 問：怎麼迴向，天成翻譯社們平居口裡念念就行嗎？
所以修懺悔對我們來說非常緊要，迫在眉睫翻譯
答：曩昔生固然沒有了，但曩昔生造的罪業，沒有成熟果報的部門都一絲不漏地帶到此生，而今就在我們的阿賴耶識當中，不對這些罪業懺悔，人緣成熟就會現前疾苦的果報。好比，釋迦族的殺業是在好久之前造的，在琉璃王血洗釋迦族的前夕，這些種子全在釋迦族人的識田中。所以對過去世造的一切罪業都要發露懺悔，那些罪業種子是大量躲藏在識田傍邊的癌細胞，一旦成熟就會要命的。那段殺魚的工作是過去了，可是所作的殺業不空耗，在人緣會遇時，現前了那樣慘痛的果報。
第一依止力就是對金剛薩埵的皈依心和菩提心翻譯下面看問題： 答：金剛薩埵佛尊和金剛薩埵心咒是無二無別，心咒就是佛尊，佛尊就是心咒翻譯就像一名演員演文官、演武將，嬉笑怒罵、舉手投足，這些體現和演員是什麼關係呢？這些浮現和演員不是兩個，都是演員的遊舞，要相信這就是演員。一樣，在我們業障凡夫的心前，不克不及親見金剛薩埵的法身、報身和化身，那在天成翻譯社們心前佛尊以什麼體例展現呢？是展現密咒的文字相翻譯所以金剛薩埵心咒是金剛薩埵聰明的幻變翻譯 本身要想：金剛薩埵安住在本身頭頂上，一心祈求他慈悲攝受，讓本身從罪障中解脫，並且一心依止他變幻的心咒翻譯沒有信心不皈依，那就得不到金剛薩埵的加持翻譯皈依是下大決心，從如今開始到成佛之間都依托金剛薩埵，畢竟不捨離。如許，佛尊就要實行他的許諾加持翻譯公司消業障翻譯 並且，佛的聰明可以在所化眾生前變幻各種形相，要以佛身調伏，就現佛身；要以尋常身調伏，就現尋常身。 好比此次5 · 12大地動，就是眾生的共業現前的果報翻譯有人會說那麼好的人都在地動中遇難，真是天理不平翻譯其實，他只見到此生一世，不知道宿世的業力，天成翻譯社們不要認為本身平生作人挺好，不會有什麼災害降臨在本身身上，不要輕心大意。以中國古代的歷史事實來看，好比孔子的門生顏回夭折，子夏雙目失明，屈原沉在汨羅江中，還有一位孔子的門生——子路，在戰爭中被斬成肉醬，這些大賢人都有這樣的災害，所以業力很可怕，要謹嚴防護業力策動翻譯智者安不忘危在業力沒成熟時，極力修懺悔翻譯 金剛薩埵心咒是最直接、最有效的懺罪如意寶 再者，金剛薩埵的願力側重在幫助眾生消業障，金剛薩埵心咒是最直接、最有用的懺罪如意寶，金剛薩埵儀軌是含攝了懺罪要訣——四對治力，以合適凡夫人的禱告體式格局，由四力修懺悔的妙法，所以選擇修這一秘訣翻譯 打個歧，我因為吃辣椒而致使胃出血，熟悉到以後，能發心今後再不吃，才能避免再次産生胃出血。 答：迴向的感化十分不可思議，特別是大乘的迴向能讓善根擴大、增加和無有窮盡。 益西彭措堪布解說
怎麼才能生起追悔心呢？就是多思維罪業的果報。所以在上師的儀軌中講了“如同已服惡毒藥，深深追悔發露懺”。好比思惟自己做過的殺生，會讓自己墮入熱地獄翻譯如果如今不休殺，以等流的氣力還會不休做作殺生，如許殺生成為習性多麼可怕，並且以殺生會多病、夭折等等翻譯想到這些特殊悔怨造了殺業，忏悔心引發得強，才有破惡力。所以，修咒一定要如法。主要是字句分明，關頭是用耳根聽，這有什麼感化呢？只要把這一句心咒聽的清清晰楚，心就完全收住了，不會在外面放野馬翻譯清淨心念和混亂心念相差極度大翻譯天成翻譯社們要句句不苟、聲聲分明，接二連三翻譯在法會時代，其它雜事都要放下，在八天當中打突擊戰。
城市裡的在家人在一年傍邊乃至幾十年傍邊，都沒有好好靜下心來認真作一次懺悔，如今有共修的機緣，應當在八天以內剋期取證，這也是該當的翻譯家裡一周要打掃一次垃圾，況且我們心裡佈滿了罪業的垃圾，更應當徹完全底地掃除一次翻譯修對治力有許多，好比念般若經、修空性、造佛像、供養三寶、念經號等等。念誦時，很安和、很綿密，中心不要加幾何別離。我們這次法會的修對治力，獨一是念修金剛薩埵心咒。 有些只求一個數量，只想念得多、念得快，固然我們不是指念誦功夫熟練的人，是要指一指天成翻譯社們的一些不良知態翻譯本來只要用信心清清楚楚地念下去，若是在這個里頭，又想求快，又想求感應，又是嫌疑，又是猜測，又是想見這種相、那種相，又想揄揚本身念得多，又想和他人比試，又想在大眾中裝出一副模樣，這都落在邪思妄想當中。 對治力有良多，此次修法的對治力是念修金剛薩埵心咒。
念誦時止語很重要，因為念誦的是佛尊的心咒，若是邊唸還加一些貪嗔癡的語言，那是大大消減持咒的氣力翻譯本來念心咒時，是以本尊的口密來加持本身，假如心裏至誠不加邪念，那會很快和佛尊相應，讓本身的口業同於佛的口密。續部上說：“若無此等持，如海底磐石，誦數劫無果。（沒有等持就像海底的盤石，念誦幾劫也沒有成就翻譯）”又云：“淨與不淨差千倍，有沒有等持差十萬翻譯”念咒時攙雜一些俗氣說話念誦，所念的咒叫做不清淨念誦翻譯蓮花生大士也說：“雜有綺語誦一年，不如禁語誦一月。如果心念得清清楚楚、口念得清清晰楚、耳朵聽得清清晰楚，不說閒話、不打妄圖、身體穩定動，那句句是黃金，好事難以想象。
心咒的好事到底有多大呢？只有佛的智慧才能見到它的悉數。 ９.問：金剛薩埵有什麼大願呢？ 益西彭措堪布
就像撥八位數的德律風號碼，就可以直接聯繫，或天線調好，就能領受電視台的信息，凡夫人經由過程密咒的奇妙便利，就可以把金剛薩埵的佛力接到本身身上。
不修懺悔的過患： 心咒的好事不可思議： 罪業的本源： 這麼極重繁重的業力，只有依托難以想象的輕易才能消除，毒很深時要用猛藥，其它的氣力不夠翻譯天成翻譯社們業力很重時，有時用其它方式很難消弭，但在釋教傍邊藉助本尊和心咒的氣力，很難的事也能夠做到，很重的業也能夠消弭。 ８.問：不皈依金剛薩埵可以嗎？ 答：最輕易輕忽的是修恢復力，修這一力也是懺悔最切要、最要害的一環。 答：破惡力的體性就是對所造罪業追悔的善心翻譯好比，之前中傷其它宗派的佛法，以業果權衡，以這個業的氣力會直接墮無間地獄，痛恨本身為什麼造這類撲滅自己的罪，心裡多多生起追悔心，就是修破惡力翻譯
《金光經》說：“何人千劫中，若造嚴重罪，一次死力懺，諸罪得清淨。
正視念修質量，不可圖多： １.問：什麼人可以修這個法呢？ （2008金剛薩埵法會開示） ６.問：怎麼提高懺悔的質量呢？
９.業不清淨，會絡續增加泛博，就像一粒種子能長出成百上千的果實，又像一點毒藥注入體內會讓全部身體腐敗一樣。
５.業不清淨不可能開聰明翻譯
６.業不清淨不可能國泰民安、家庭平和。
７.業不清淨不可能避免現世的天災人禍翻譯
８.業不清淨，每種業城市現前相應的果報。 １.業不清淨不可能現世得安泰翻譯 ２.業不清淨弗成能來世得安泰翻譯 ３.業不清淨弗成能遮止三惡道。就是學了佛之後，受五戒、沙彌戒、比丘戒、菩薩戒、密乘戒犯了若幹？起了若幹貪心、嗔心、慢心等有幾許？謗法、舍法的罪有幾許？不尊重上師、不慈祥道友的業有多少？
４.業不清淨不成能解脫。
10. 自己反問本身，自己造了幾許業，前一生造了若幹業，再推從無始以來，有幾何世，造了多少業，合起來有多少？單單從這平生說，作小孩時殺了多少生命，念書時造了幾多不尊重師長的業，造了多少不貢獻父母的業，有幾何妒忌狂妄，吃了幾多眾生肉，每天有若幹綺語、惡口，有幾多入外道修邪法的業，身口意犯了多少淫業，經商、務農、從政造若幹業，或有幾多侵害他人的業，有幾何歌舞狂歡的業，有多少讒谄別人的業，有幾許欺誑眾生的業，有多少損公肥私的業，有幾許尋求財色的業，對國度不效忠、對怙恃不盡孝、對家不盡心、對工作不盡力，上一頓飯鋪吃幾何活魚活蝦，看幾多色情影視。
假如沒有四力，表明懺悔沒有真實的誠意，自己內涵懺悔的心不懇切，本身的心封鎖，也弗成能得大加持翻譯所以，懺悔以懇誠心切改過自新為底子。 常人不重視四力只念心咒，這也不敷，因為不具足四力和具足四力，在念心咒的效力上有天淵之別翻譯在具有四力的根本上念，結果好的多，念的更深，念的更有氣力，淨罪的結果更直接翻譯因為具足四力，就是有懺悔的大誠意，這樣真心懺悔，心就充裕打開，心打開，本尊的氣力、咒的氣力、法的氣力就能夠完全加持進來。
答：在《集經密續》傍邊說：只要能聽到金剛薩埵心咒，也是往昔曾供養過無量諸佛，作過無量佛事的果報，並且未來往生金剛薩埵剎土取得諸佛加持趣入大乘道，具足神通，現前勝觀聰明之眼，決定成為佛的事實意子翻譯《金剛手續》說：若是能如理念誦十萬遍心咒，即可清淨損壞底子誓言的重罪翻譯《歸攝賦性後論》說：僅念一遍上師金剛薩埵心咒，等于對自己的大護持，而且剎那獲得殊勝悉地。 我們要看清楚造罪的本源，看清楚以後，從根上剷除翻譯本身反思，天成翻譯社們這平生怎麼會造了這麼多罪呢？思惟以後會發現，一切都是因為保護本身才起懊惱造惡業。
接下來識破惡力： 答：業障懺除時會有良多驗相出現翻譯在夢中出現的驗相，叫外的驗相；在本身心上泛起的驗相，叫內的驗相。好比夢到雪山、穿白色的衣服、在虛空中遨遊飛翔、夢見日月升起、在微妙宮殿中安住或吐不淨物等等，有如許的相呈現，說明業得到了淨化，但也不克不及執著驗相隨處鼓吹。 答：我們要知道懺悔有兩種力——自力、他力翻譯金剛薩埵本尊起到他力加持的極鴻文用，為什麼不依靠呢？好比一人向另外一人講一些動人事蹟，聽眾就可以生起善心，深受感動，這就是他力。凡夫人都如許，況且是金剛薩埵佛尊翻譯若是否認，那就成了金剛薩埵沒有成佛，他的發願力只是空願，沒有現實結果，或金剛薩埵沒有益他能力，這是對佛的大離間翻譯就像文殊菩薩決議具有幫翻譯公司開聰明的能力，天成翻譯社們禱告文殊菩薩、念文殊菩薩的心咒就能開智慧翻譯一樣對金剛薩埵虔誠皈依、乞求加持，佛尊也必然賜赉加持，為你消業障。 12. 問：為什麼要發露罪業？發露罪業有什麼感化？ 懺悔是為了摧毀天成翻譯社愛執，我們要知道一切罪業的本源就是我愛執，這是罪業之根翻譯天成翻譯社們要看清楚這個魔王的臉孔，從根一刀兩斷，一切罪業的枝葉才會斷根，不在這個要點上走，就不能斷根翻譯所以發菩提心，發一個永久利他的心，就是真正和罪業辭行。從此不要想本身，今後不要再以本身為重，不遺余力作一切利他的事，讓人生的分分秒秒都為眾生任事，這就能讓罪業不相續。能不違背本身的許諾，謹小慎微地去實踐，那這是一種最大的依止，能極有力地對定罪業翻譯所以修時要盡量按儀規發菩提心，不要倉促忙忙念過翻譯要在金剛薩埵本尊前發願，我今天失路知返，和曩昔薪盡火滅，曩昔各種譬如昨日死，往後各種比如今日生，許諾用本身的生生世世來好處眾生翻譯天成翻譯社祈求本尊哀憫我曩昔蒙昧所造的罪業，全力加持天成翻譯社在一刹時消弭翻譯 要在這個罪業根源的我執上開刀，什麼是利器呢？發菩提心就是個中一個，一定要具足這個首要的依止力，也就是要下定決心未來不以利欲熏心為主，一心一意為眾生作好處，這就是從底子上轉變業翻譯所以懺悔時要發大菩提心，如許才得力。 ５.問：過去的無量生已消失了，為什麼要懺曩昔罪呢？ 我們知道，密宗叫密咒乘，密咒可以說是世間最罕見的精髓，是寶中之寶、王中之王。從密咒中能任運開出無邊的利樂翻譯持咒的要害是信念翻譯世間的如意寶，它的能力是能按乞求者的欲望賜給一切糊口所需，求衣得衣，求飲食得飲食翻譯金剛薩埵心咒能賜予一切世間和出世間的成績，只要符合懺悔的前提，本身方面的前提具足，以這一個法深切下去修，可以把嚴重、中等、微細的障礙一分分消弭，讓相續越來越清淨，出身各類臨時和事實的成績。 答：迴向異常主要。
緣起 答：選擇時候對於修法很主要，時候是一種緣起的施展闡發，不同的時候點上有分歧的特徵，比如某些時辰、某些年代修某一種法，就特別有好事，這也是宇宙中很奧妙的緣起力。 恢復力就是一個誓願，起誓以後不做翻譯好比，認識到殺生的過患，知道殺生要墮地獄，從地獄出來作人也要在五百世被殺，心裡異常後悔，就像本身誤服毒藥那樣悔怨翻譯如許熟悉後又要生起一個誓願，今後就算他人把刀架在脖子上威逼翻譯公司，或出一億塊錢拉攏你，翻譯公司也不做殺生，要有如許的決心，才能斷罪業相續，這就是俗話說“薪盡火滅”再不感染，如許才和罪業星散。假如翻譯公司日間偷，晚上懺悔，第二天再偷，如許懺悔一億年也懺不淨，所以自己造業很重的那些方面，都要下決心改。
答：金剛薩埵早在因地就已發了大願，說：願我下世現證佛果的時辰，若是有眾生造了五無間罪、毀壞誓言，這些眾生若是聽到天成翻譯社的名號、作意於天成翻譯社、念誦百字咒王，則一切墮罪都懺淨無餘翻譯這條願不成績，天成翻譯社終不成佛翻譯願我安住在破戒者前，一切罪障都能清淨。 19. 問：迴向對善根能起到什麼作用？ １.業不是實有的，可以以心改行翻譯 ２.心咒如如意寶，可以隨我們的欲望而知足需要，可以消弭一切違犯三乘戒的罪障，可讓重業變輕、輕業不受報，可以消弭現世的災害、下世惡趣果報，可以開辟智慧讓相續清淨，可以往生清淨剎土。 為什麼要念修金剛薩埵呢？我們知道世俗都在人緣傍邊，諸佛菩薩的顯現，秘訣的設施，都是順應不同方面的緣起。
答：任何人都可以修，這個《金剛薩埵修法如意寶珠》秘訣有非凡開許，沒有獲得傳承和灌頂的也都可以修，不分宗派、不分種類，想懺悔業障都可以修。 天成翻譯社們這個時期的人，心態更複雜、情況更卑劣，沒有好好修行的話，幾乎每天都造下良多種下惡趣的業。懺悔是不是美滿，全看四力具不具足翻譯修睦四力就可以提高。 答：就是要去修四力，四力上能提高一點，懺悔就紛歧樣。 ３.問：為什麼要選擇藏歷四月份的這八天共修呢？ 看到這一願，裡面有“作意於我”這四個字，又有金剛薩埵發願“安住在破戒者前”。 再者，大恩上師劃定在每一年的這八天中共修懺悔，這是對天成翻譯社們大慈大悲翻譯為什麼呢？因為天成翻譯社們特別是在家居士修法的時候少，集中幾天專修懺悔的機會更少，更難和上萬的僧眾一路共修翻譯自己的業障這樣極重繁重，靠本身修勢單力薄，舉辦如許的大法會，就是讓大家有機遇依靠上萬僧眾共修的氣力，在八天（一周多一點的時間）裡放下雜事精進修一次大的懺悔。所以大家要掌控機遇翻譯 懺悔的功德： 答：包括無始以來直到此生為止，以身語意所造的一切罪業，不只是今生一世造的罪業。
若是真心發起了利他的菩提心，就可以和佛尊的心響應，決意會加持你消業障，因為本尊有這類能力，你也是很誠心地願意矯正以往的錯誤。相反，你不發心悛改依然造惡，念咒得大的加持照樣很難，因為你只是口中念念，沒有真誠懺悔的心，就像衡宇的窗戶緊閉，陽光也很難照進來翻譯相反，你有懺悔的誠意，佛力咒力可以很順利地融入翻譯公司的心間。 答：固然念咒有很大的好事，可是不發菩提心，會讓無上的大法釀成小小的器材，走的路很狹窄翻譯天成翻譯社們造罪的根子在天成翻譯社執上，一切過患都是從執著自天成翻譯社產生的，懺悔是反過往來來往好處眾生。業的意思是做作，只要我們造作的方式完全改變，業就變了翻譯過去的習慣是處處為本身，目前轉成念念為眾生著想翻譯本來是安泰給本身，痛苦給他人；目前是魔難給本身、安泰給他人。做作的方式不同，就是改變了業翻譯發菩提心是從底子上最大量改變了心裏做作的方式，這樣就截斷了曩昔惡趣道、有漏的人天道以及小乘道的相續，這叫作換相續翻譯 15. 問：成績金剛薩埵心咒最主要的前提是什麼？ 菩提心是內心的大改變。如今反過來，發菩提心盡未來際，念念利益眾生，所作是無量無邊的大乘善行。
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